Comment et pourquoi choisit-on un film en faveur d’un autre ?

Pourquoi est-on saisi par une esthétique, par la nature d’un propos,

par une rencontre qui transforme l’inconnu en familier ?

 

Il y a ce qui relève du concret : une dramaturgie solide, un point de vue, des personnages forts, une qualité visuelle et sonore, un dispositif soigné, etc.

Et puis, il y a ce qui relève du sensible.

Un tout où les imperfections donnent corps et force au film, où des formes plus ordinaires peuvent laisser place à des formes plus abruptes, moins évidentes.

Mais, accessibles ou plus complexes, toutes les propositions doivent impliquer une profondeur certaine de pensées et de questionnements.

 

Ce sont bien des questions que le comité veut soulever, poser, rediscuter sans cesse, dans un monde sans acquis, ni certitudes.

 

S’il y a des films qui s’imposent comme des évidences, d’autres dérangent, laissent perplexes, et pourtant. Ils reviennent nous toquer dans un quotidien hors le cinéma, dans le presque anodin de nos réels. Ils creusent de nouveaux sillons. Ils nous rappellent, demandent à être revus parfois, parlés entre membres du comité, pour qu’ensemble soit identifié quelque chose de leur ADN et de leur nécessité d’être partagés et donc diffusés.

 

Guidé par l’éthique et par un désir de pluralité, le comité souhaite mettre à l’honneur des formes aussi bien documentaires qu’animées ou fictionnelles.

 

Il s’agit parfois de dénoncer, de ré-affirmer des luttes, des urgences.

Il s’agit également d’illustrer des initiatives, des forces vives, de rendre visible celles et ceux qui inventent et se refusent à la fatalité.

 

Il s’agit d’hommes et de femmes à quelques endroits du monde qui nous parlent depuis leurs réalités et leurs lots de carcans.

Il s’agit de portraits, de rencontres d’humains et d’humaines avec leur courage, leurs difficultés à vivre, à être, à composer avec leurs particularités, leurs traumas, leurs ressources.

Il s’agit du normal, du pathologique et des espaces pour accueillir leurs manifestations.

 

Il s’agit d’origines et de directions,

il s’agit de vous, de nous, des places qu’on occupe,

il s’agit en somme de nos filiations et de nos affiliations.

 

Quels sont nos actes et quel est leur sens ?

Il s’agit donc de nous ré-offrir le choix, à tous et toutes, en nous émouvant et nous questionnant. Le cinéma peut faire cela.

Le cinéma social le doit.